بعد مرور أربعة وسبعين عامًا، لا تزال ثورة ٢٣ يوليو ١٩٥٢ تشكل مادة خصبة للتحليل الفلسفي والسياسي، للوقوف على إشكالية ثنائية السلطة والحرية، والعدالة والشرعية. استندت شرعية الحكم في مصر قبل عام ١٩٥٢ إلى إرث مَلكي دستوري، تداخلت فيه سيادة العائلة المالكة مع النفوذ الاستعماري البريطاني. وقد أحدثت الثورة قطيعة مع هذا المفهوم، لتنقل مصدر السلطة والشرعية إلى الإرادة الشعبية …

“كتب عادل ابراهيم استكمل جوهر نبيل ، وزير الشباب والرياضة زيارته التفقدية للمنشآت الرياضية بمنطقة الإسكان، والتي تضم مشروعات سكن مصر، والإسكان المتميز، وسكن كل المصريين بمدينة العلمين الجديدة، وذلك بحضور الدكتور مهندس محمد خلف الله، رئيس جهاز مدينة العلمين الجديدة والمشرف على جهاز القرى السياحية، وخلال الجولة التفقدية التي نفذها وزير الشباب والرياضة بالاتفاق مع المهندسة راندة المنشاوي وزيرة …

ليست الموروثات الشعبية لدى قبيلة “الرشايدة” مجرد مراسم عابرة يُحييها الناس في مناسباتهم، بل هي وثائق حية تُجسد فلسفة التضامن، ونقاء الوجدان البدوي، وتماسك النسيج القبلي الذي صمد أمام تقلبات الزمان. ومن بين هذه العادات التي حملت رمزية عميقة، تأتي “ليلة الحناء” — تلك الليلة التي تسبق “ليلة الدخلة” — لترسم لوحة اجتماعية نادرة تجمع بين البهجة والمهابة، والوفاء والخوف …