الجمعة , 9 أكتوبر 2026

د. ذكري الصيفي يكتب.. اكتوبر شهر العِزَّةِ..

في العلوم السياسية، تُقاس قوة الدول بقدرتها على فرض إرادتها وحماية أمنها القومي. فقبل أكتوبر، كان الميزان الاستراتيجي يميل بالكامل لصالح الاحتلال؛ مدعومًا بأسطورة الجيش الذي لا يُقهر، وتحصينات خط بارليف التي اعتبرها الخبراء العسكريون الغربيون مستحيلة الاختراق.

قامت فلسفة القيادة السياسية المصرية آنذاك على تفكيك هذه الحتمية، وأثبتت للعالم أجمع أن القوة لا تكمن فقط في المادة والعتاد، وإنما في الإرادة، والتخطيط الاستراتيجي، والخداع التعبوي، وإدارة الموارد البشرية بكفاءة؛ حيثُ حولت الحرب الضعف المادي إلى تفوق، مما أجبر القوى العظمى حينها على إعادة حساباتها وتغيير نظرتها للقدرات العربية، وفرض مبدأ النديَّة السياسية في كافة المفاوضات اللاحقة.

ومن هذا المنطلق، يتجلى مفهوم التضامن العربي في هذا الشهر؛ علمًا بأن الحرب لم تكن معركةً مصريةً أو سوريةً منفردة، وإنما كانت ملحمةً عربيةً متكاملة، تجسد فيها استخدام سلاح النفط والدعم العسكري والمالي المشترك.

وسياسيًا، قدم أكتوبر نموذجًا حيًا لكيفية تحويل التنوع الجغرافي والسياسي العربي إلى قوة جيوسياسية ضاربة عندما تتوحد الغايات.

هذا التضامن كسر الهيمنة الإقليمية وأثبت أن استقلال الإرادة السياسية العربية مرتبط ارتباطًا وثيقًا بمدى قدرة هذه الأمة على الفعل وليس الرجاء، وتُعلمنا الفلسفة السياسية الواقعية أن السلام الذي لا تحميه القوة هو استسلام مؤجل، ولم يكن نصر أكتوبر إلا خطوة لابد منها لتأسيس سلام عادل وشامل.

إنَّ العزة التي تحققت في أكتوبر هي التي منحت المفاوض المصري أرضيةً صلبة للجلوس على طاولة المفاوضات واستعادة الأرض كاملةً دون تفريطٍ في السيادة؛ إذ نقلت الحربُ العمل السياسي من موقع الرجاء والاستجداء الدوليين، إلى موقع الفرض والأمر الواقع.

وخلاصة القول:
إن فلسفة أكتوبر، شهر العزة، تتلخص في أن الشعوب الحية لا تموت بالهزيمة، وإنما تولد من جديد إذا تمسكت بإرادتها. هذا الإرث ليس مجرد ذكرى نتفاخر بها كل عام، وإنما هو دليل على عمل سياسي واقتصادي مستمر؛ إذ تذكرنا التحديات المعاصرة، سواء كانت اقتصادية أو جيوسياسية، بأنها تتطلب منا نفس الروح: روح التخطيط العلمي، والتلاحم الشعبي، والإيمان المطلق بالحق في السيادة والكرامة.


الباحث في الشؤون السياسية والتربوية.

شاهد أيضاً

د. حَمَادَةَ السَّيِّدِ عَلِيٍّ يكتب .. ‏إِعْدَامُ مَيِّتٍ

القِصَّةُ الحَقِيقِيَّةُ لِلْجَاسُوسِ الَّذِي أُلْهِمَ مِنْهُ فِيلْمُ «إِعْدَامُ مَيِّتٍ» تَخْتَلِفُ كُلِّيًّا عَنِ الدِّرَامَا؛ فَالشَّخْصِيَّةُ الوَاقِعِيَّةُ …

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *