جريدة الاخبارية سياسية::شاملة::مستقلة
مقالات مشابهة
لم يكن الشاعر الكبير ‘أحمد عبد المعطي حجازي’ مجرد ناظم للقصائد الرقيقة التي تغنت بالقاهرة وأشجانها، بل كان مفكراً استثنائياً وناقداً حاد البصر والبصيرة، يقرأ نبض المجتمع بعين الشاعر وحكمة الفيلسوف. ومن أهم صرخاته الفكرية التي أطلقها لتشخيص أمراض العصر، كتابه الشهير “الثقافة ليست بخير”، الذي يمثل وثيقة نقدية شجاعة ترصد التراجع الحضاري والفكري الذي أصاب عالمنا العربي مع مطلع القرن العشرين الميلادي. إن هذا الكتاب، وما يطرحه من إشكالات عميقة، يضعنا وجهاً لوجه أمام السؤال الأبدي: كيف تراجعت الثقافة في بلاد كانت مهدًا للتنوير والإبداع؟
أولاً: لماذا الثقافة ليست بخير؟
يرى حجازي أن أزمة الثقافة العربية ليست مجرد أزمة عابرة أو نقص في الموارد المادية، بل هي أزمة “هيكلية” و”بنيوية” تتعلق بغياب المشروع النهضوي الشامل. فعندما تغيب الدولة عن رعايتها الحقيقية للإبداع الجاد، وتسيطر البيروقراطية والثقافة الاستهلاكية السطحية على الفضاء العام، يتحول الأدب والفن من أدوات لتحرير العقل وتهذيب الوجدان إلى سلع رخيصة تُدار بمنطق السوق والربح السريع.
هذا التراجع أفرز بحسب رؤية حجازي، حالة من الانكفاء وتجريف الوعي الجمعي، حيث تراجع دور المؤسسات الثقافية الكبرى (التي أُنشئت لترءس مسيرة التنوير)، وأفسح المجال أمام أصوات التسطيح والتعصب لتتصدر المشهد، مما أدى إلى قطيعة خطيرة بين المواطن وجذور الإبداع الحقيقي.
ثانياً: حرية الإبداع والتنوير
لا يمكن فصل نقد أحمد عبد المعطي حجازي للثقافة عن معركته الفكرية الكبرى دفاعاً عن حرية الإبداع والتنوير. فالشاعر يؤمن بأن الإبداع الحق لا يزدهر إلا في سماء طليقة من الخوف والوصاية.
. رفض الوصاية: طالما حذر حجازي من خطورة محاولات مصادرة الخيال البشري أو وضع الخطوط الحمراء أمام المفكرين والفنانين، سواء كانت هذه الوصاية منسوبة لسلطة سياسية تستبد بالرأي، أو لتيارات ظلامية تتخذ من التكفير والتخوين سلاحاً لإرهاب العقول.
. إعلاء شأن العقل: التنوير عند حجازي ليس استيراداً لثقافة الغرب، بل هو إيقاظ للروح النقدية في تراثنا وثقافتنا، والقدرة على فرز الغث من السمين، وإعمال العقل في مواجهة الجمود والتقديس الأعمى للنصوص التراثية خارج سياقها التاريخي والاجتماعي.
ثالثاً: أزمة اللغة والهوية
من أخطر المحاور التي ناقشها حجازي بعمق شديد هي قضية اللغة العربية. فهو يرى أن
التآكل التدريجي لاستخدام اللغة العربية الفصحى السليمة، وانحسار حضورها لصالح لغات أو لهجات أخرى، أو استخدام فصحى ركيكة وهزيلة تفتقر إلى القواعد الدقيقة وجماليات البيان، ليس مجرد خلل لغوي، بل هو مرآة حقيقية لخلل فكري وحضاري.
فاللغة هي وعاء الفكر وهوية الأمة؛ وحين تفقد اللغة رونقها ودقتها وتتراجع أمام العاميات الهجينة أو اللغات الأجنبية المقتحمة بلا وعي، فإن الإنسان العربي يفقد صلته بروحه وتاريخه. ويدعو حجازي دائماً إلى حماية الفصحى باعتبارها الحصن الأخير للهوية الثقافية المشتركة.
رابعاً: المثقف بين خيانة الصمت وشرف الموقف
يوجه حجازي نقداً لاذعاً للمثقف الذي يتخلى عن دوره التنويري. فالمثقف الحقيقي ليس موظفاً في بلاط السلطة، ولا باحثاً عن رضا الغوغاء، بل هو “صاحب كلمة حق” يزعج الراكد ويقلق الاستبداد. إن انکفاء المثقفين خوفاً من البطش أو طمعاً في المكاسب هو بمثابة “خيانة صامتة” لمجتمعهم ولرسالة الفكر. ويدعو الكتاب، إلى ضرورة استعادة المثقف لوعيه النقدي المستقل، والنزول إلى الشارع للتبشير بقيم الجمال والحرية والعدالة.
إن صرخة أحمد عبد المعطي حجازي في كتاب”الثقافة ليست بخير” لم تكن مجرد رثاء لواقع مؤلم، بل كانت دعوة صريحة لليقظة. فالمجتمع الذي يفرط في ثقافته وفنونه وآدابه ويترك العقل رهينة للتعصب والتسطيح، إنما يكتب بيده نهاية دوره الحضاري. إن استعادة العافية الثقافية تبدأ من الاعتراف بالأزمة، ثم الشجاعة في إعادة الاعتبار للمدرسة والمسرح والكتاب والفنان، والتأكيد على أن الحرية هي شرط الحياة والتقدم.
