فى الطريق إلى بيت الله الحرام يتجاذبك خليط من الأحاسيس فى تناسق غريب, يشدك كل منها فى موازين متساوية, يمتزج خلالها الخوف مع القوة, الرهبة مع الطمأنينة, الضعف مع الشكيمة, والحلم مع الحقيقة!!
تهزك رؤية تلك الوجوه, التى تشخص بأبصارها إلى السماء, فى أمل وخوف وخشوع.
يهزك صوت بكاء الرجال فى نحيب كالأطفال, وقد التصقت جباههمhttps://alekhbarya.net/archives/315049 بأستار الكعبة, ليغسلوا بدموعهم ثقل أوزارهم.
يعاودك الاحساس بهذه المشاعر, وهى تتجاذبك حين تشعر ببرودة الرخام على جبينك, وأنت تسجد لله عز وجل تكاد تلتصق بجدار البيت العتيق .
دعوت للجميع بالهداية , إلى الذين أحبهم والذين لاأحبهم, فأنت هناك لاتشعر بأنك تكره أحدا فلا وقت للكراهية, بل عليك أن تملأ القلب بالايمان والحب.
دعوت للجميع بالهداية , الذين أعرفهم والذين لاأعرفهم, فرحمة الله سبحانه وتعالى تسعنا أجمعين .
دعوت للجميع بالهداية حتى لقيادات الأحزاب الدينية!
مثل كل المناسبات فى حياتنا كانت أغنيات الحج قليلة للغاية, والناس تحفظ منها قصيدة أمير الشعراء أحمد شوقى إلى عرفات الله, وهى من أجمل ماقيل فى الحج, ومن أجمل أغنيات الحج أيضا أغنية ليلى مراد” يارايحين للنبى الغالى هنيالكم وعقبالى”, وقد غنت أسمهان أغنية بديعة هى:” عليك صلاة الله وسلامه شفاعة ياجد الحسنين دا محملك رجعت أيامه”, وقد عاشت هذه الأغنيات ويرددها حجاج بيت الله فى كل المناسبات, وكانت قصائد شوقى التى تغنت بها أم كلثوم فى مدح رسول الإسلام عيه الصلاة والسلام من أجمل ماغنت” سلو قلبى” و”ولد الهدى” و”إلى عرفات الله”, وهناك لمحات الصوفية وهى تنتشر حسب الفرق من محبى الرسول صلى الله عليه وسلم, وهى قصائد ابن الفارض, ورابعة العدوية, وبوردة الإمام البوصيرى, وفى كل عام, وفى موسم الحج تنطلق هذه الأغنيات تحمل عبق مكة والمدينة والبيت الحرام والمسجد النبوى الشريف, وقصيدة إلى عرفات الله لها قصة بين شوقى والخديوى عباس حلمى, حين قرر الخديوى أن يؤدى فريضة الحج مع أسرته, وطلب من شوقى أن يكون معه, ولكن شوقى اعتذر, وكتب هذه القصيدة التى غنتها أم كلثوم بعد سنوات, وأصبحت من طقوس موسم الحج:
إذا زرت يامولاى قبر محمد
وقبلت مثوى الأعظم العطرات
وفاضت مع الدمع العيون مهابة
لأحمد بين الستر والحجرات
وأشرق نور تحت كل تنية
وضاع أريج تحت كل حصاة
فقل لرسول الله ياخير مرسل
ابثك ماتدرى من الحسرات
شعوبك فى شرق البلاد وغربها
كأصحاب كهف فى عميق سبات
بإيمانهم نوران ذكر وسنة
فما بالهم فى حالك الظلمات
ومازالت أغنيات وقصائد الحج تهز القلوب والمشاعر كلما ذهب حجاج بيت الله إلى عرفات طالبين الرحمة والغفران.
فى الحج رسائل متنوعة للبشر تحمل علاجا لكثير من الأزمات التى يعانيها العالم, ففيه دعوة للسلام العالمى, والتعايش السلمى المشترك, وفقا لما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم فى خطبة حجة الوداع, فهى بمثابة منهج حياة , إذ اغتنم –عليه الصلاة والسلام- فرصة تجمع الحجيج قائلا: “أيها الناس إن دماءكم, وأعراضكم, وأموالكم, عليكم حرام”, وهذه العبارة هى الركائز الأساسية لتحقيق الأمن والأمان للناس على السواء, فلافرق بين مسلم وغيره, فدماء الناس مصونة, واعراضهم محفوظة, وأموالهم محمية, وقد عالج النبى صلى الله عليه وسلم فى خطبة حجة الوداع أيضا النزاعات المجتمعية التى لها تأثير فى المجتمع الإنسانى بأسره, ومنها الثأر الجاهلى, فقال: إن دماء الجاهلية موضوعة, ثم ضرب المثل, فقال: إن أول دم أضعه هو دم ابن الحارث بن عبد المطلب, كما عالج صلى الله عليه وسلم مايسبب النزاعات المالية التى تسبب الشحناء والبغضاء, فقال: إن ربا الجاهلية موضوع, أى ملغ, كما وضع النبى المنهجية للتعاملات الدولية عندما بين خطأ وخطيئة التميز الطائفى والعنصرى, فقال صلى الله عليه وسلم:”كلكم لآدم وآدم من تراب”, وقال:” لافضل لعربى على أعجمى إلا بتقوى الله”, فسن للعالم قانون عدم التمييز بسبب اللون أو العرق أو الجنس, ونبه إلى خطورة التمييز الطائفى بين الناس, فقال: ” الناس سواسية كأسنان المشط” , وكلها أمور عالجها النبى صلى الله عليه وسلم بحكمة فى خطبة حجة الوداع عند جبل الرحمة فى عرفات, فهى ليست مجرد خطبة دينية, بل وثيقة لحقوق الإنسان يتولد عنها السلام العالمى.
حول موقف الشرع من “صك الأضحية” اصدرت دار الافتاء المصرية فتوى رقم 280 لعام 2013 تؤكد إجازة التوكيل وإنابة الجمعيات والمؤسسات الخيرية بالذبح داخل وخارج مصر, كون ذلك يتيح أكبر استفادة من لحوم الأضاحى وتوزيعها بشكل منظم, بالاضافة أنه نموذج تعاونى حثت عليه الأديان السماوية, وواجب كل فرد قادر تجاه المجتمع وغير القادرين.
من أدعية الحج “دعاء منى”:”اللهم هذه منى فأمنن على بما مننت به على أوليائك وأهل طاعتك, سبحان الذى فى السماء عرشه, سبحان الذى فى الأرض سطوته, سبحان الذى فى البحر سبيله, سبحان الذى فى النار سلطانه, سبحان الذى فى الجنة رحمته, سبحان الذى رفع السماء ووضع الأرض بقدرته, سبحان الذى لامنجى ولاملجأ منه إلا إليه.
روى الطبرانى بإسناد جيد عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال:” ما من أيام أعظم عند الله ولاأحب إلى الله العمل فيهن من أيام العشر, فأكثروا فيهن من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير, وفى حديث آخر عن أبى قتادة أن النبى صلى الله عليه وسلم قال:”صيام يوم عرفة إنى احتسب على الله أن يكفر السنة التى قبله والسنة التى بعده” رواه الترمذى.
لابأس بنقل مياه زمزم إلى أى بلد آخر لحديث عائشة رضى الله عنها : “أنها كانت تحمل من ماء زمزم وتخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحمله”.(أخرجه البيهقى والحاكم وصححه).
