الجمعة , 13 نوفمبر 2026

د. جيهان رفاعى تكتب .. عالم الذر.. هل تتذكر اللحظة التي كلمك فيها الله؟!


أتحسب أن حياتك قد بدأت يوم صرخت صرختك الأولى في مهد الولادة؟
كلا، والله ما كان ذلك اليوم إلا فصلاً متأخراً في رواية وجودك!
قبل الأرحام، وقبل أن نكون نطفةً في ظلمات الصلب، كنا أرواحاً هائمةً في ملكوتٍ غيبيٍّ سحيق يُسمى “عالم الذر”.
هناك، لم نكن أجساداً تثقلها الشهوات، بل كنا أرواحا مجتمعة، و جواهر نورانيةً صافية في حضرة الجلالة، تبصر بنور الله قبل أن تحجبها ستائر الدنيا.
وفي ذلك العالم العلوي، شهدت روحك أعظم لقاءٍ في تاريخك الشخصي.. لقاءٌ لم يتخلف عنه بشر!
نثرنا الخالق العظيم من صلب أبينا آدم كما يُنثر الذرّ الدقيق، ثم تجلى علينا بجلاله، وخاطبنا مواجهةً بلا حجاب ولا ترجمان، كما صوّر القرآن ذلك في أبدع بيان:
{وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ} [الأعراف: 172].
ويجلو لنا النبي ﷺ تفاصيل ذلك المشهد المهيب، فيقول:
“إن الله أخذ الميثاق من ظهر آدم بنعمان – يعني عرفة – فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها، فنثرهم بين يديه كالذر، ثم كلمهم قُبُلاً” (أي مواجهةً وعياناً) [رواه أحمد وصححه الألباني].
تأمل بقلبك هذا الجمال!
نُثرنا كالذرّ في فسيح الملكوت، وسمعت أرواحنا نداء الربوبية يهز الوجود: {أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ}؟
فلم يتلعثم لسان، ولم يخالج الريبة قلب إنسان؛ بل ضجت الأرواح جميعاً بفطرةٍ نقية: {بَلَىٰ شَهِدْنَا}.
إذن.. لماذا نسينا؟!
ما نُسينا عبثاً، الله أنسانا هذا المشهد لحكمة عظيمة، وما حُجب المشهد إلا لعدلٍ إلهيٍّ مطلق؛ لتكون الدنيا دار اختيارٍ لا دار إجبار.
لو بقيت في ذاكرتك هيبة ذلك الموقف ورنين ذلك الصوت الجليل، لما استطاع كافرٌ أن يجحد، ولصار الإيمان قهراً لا فضل فيه. لذلك أُميطت التفاصيل عن الذاكرة، وبقيت الحقيقة كامنةً في أعماق الفطرة.
ولهذا قال تعالى بعدها مباشرة: (أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين) حتى لا يكون لنا حجة يوم القيامة.
لكن الدليل أن الروح لم تنسَ أثره قط.. يطلّ برأسنا كلما رقّ الشعور!
▪️ ألم يباغتك يوماً حنينٌ جارفٌ نحو السماء وأنت لا تدري له سبباً؟
▪️ ألم تترقرق في عينيك دمعةٌ حارة عند سماع آيةٍ دون أن تدرك للبكاء علة؟
▪️ ألم تلقَ إنساناً للمرة الأولى، فإذا بقلبك يألفه كأن بينكما صحبة الأذل؟
ما ذلك بوهمٍ عابر؛ بل هو سرّ قول النبى ﷺ:
“الأرواحُ جنودٌ مجنَّدةٌ، فما تعارَفَ منها ائتَلَفَ، وما تناكَرَ منها اختَلَفَ” [صحيح مسلم].
الأرواح التي تآلفت في عالم الذر، تتآلف إذا التقت في الدنيا؛ فكل روحٍ تحنّ إلى إلفها القديم، وتشتاق إلى موطنها الأول!
فذلك الحنين الذي يعتريك حين تخلو بربك، هو حنين الروح وشوقها إلى لقائها الأول.
وذلك الضيق الذي يطبق على صدرك حين تبتعد، هو صرخة الروح المتألمة لأنها نقضت عهدها القديم.
نحن هنا فى الدنيا لسنا غرباء نبحث عن طريقٍ مجهول.. نحن عائدون نحاول أن نتذكر الطريق.
كلما هويتَ ساجداً لله في جوف الليل، خُيّل إليك أن روحك تهمس في شوق:
“قد تذكرتُ يا رب.. تذكرتُ عهدي القديم معك، وها أنذا أجدد الشهادة: بلى، أنت ربي ومولاي”.
تذكّر يا صاحبي أنك لم تبدأ رحلتك من العدم؛ لقد بدأت بشهادة حقٍّ نطقت بها روحك في حضرة الله: {بَلَىٰ شَهِدْنَا}..
فاحفظ عهدك، ولا تخن شهادتك أبداً.

شاهد أيضاً

د. جمال عبدالعزيز يكتب.. الوقف والابتداء ودوره فـي اتساع الدلالة القرآنية «قراءة فـي بعض وقفات وابتداءات الكتاب العزيز» «4»

نواصل اللقاء الأخير في تلك السلسلة،فنقول:“.. وكما في قوله- تعالى-:(وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ …

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *