أدب وثقافة

العناق ليس معناه جسد يلامس جسدالعناق روح تلمس روحالكلمه الحلوه عناق،الطبطبه وقت الحزن عناق،الاحتواء عناقالحنيه وقت الوجع عناقهل جربتم عناق الكلماتكأن تتحدث مع احدهم وفجأةيعانقك بكلمه يجعلك ترقص فرحاتلمع عيناك من السعاده٠٠٠تتوقف كل الكلمات٠٠٠لأن عناق الكلمات أجمل من كل العبارات٠٠عناق الكلمات يبقيحتى أن غادرت الروح الجسداثره لايزول ابدااا.

تسرَّبَ إليَّ، أشعرني بالسَّعادةِ، محى كلَّ ألمٍ، أزالَ الكآبةَ والغمَّ، رمَّمَ جروحي، استوطنَ خلايا عقلي؛ حتّى سيطرَ عليها، أصبح لا غنى عنه الآن؛ قد تمكَّنَ وحكمَ. أفكّرُ فيه بدايةِ يومي، أنامُ على صوتِ همساتِه، لهيبِ أنفاسِه، وكلماتِه الَّتي تتغلغل في عقلي، وتسري في دمائي. غدا محورَ حياتي ولحظاتي، لا أسعدُ إلّا به.كلُّ نبضةٍ فيَّ تخفقُ له؛ وتأنسُ به.اعتلى عرشِ العقل، …

نشأت في قرية السدس مركز الإبراهيمية بمحافظة الشرقية وحصلت على الشهادتين الابتدائية والإعدادية من مدارسها وكانت الكهرباء لم تدخل القرية وقتئذ مثلها مثل قرى الجمهورية وأذكر خلال مرحلة طفولتي كانت أتابع معارك الاستنزاف بين مصر الحبيبة والقوات الإسرائيلية المحتلة لسيناء ونظرا لتفوق مصر تدخل مجلس الأمن وتم وقف إطلاق النار يوم 8  أغسطس 1970 م وأذكر أيضا يوم السبت 6 …

يا وجع القلبعرائس الجنةواحسرتاه على أصعب وأفجع حادثة هذا العاماكفنا يارب شر فواجع الدهر وحوادث الأيامكم من عروسه كفنت بدل الفرح والأنغامنفس اللون ابيض لكن الكفن بدل الفستانعروسة منهم مهندسة من دبلوم الصنايعخرجت تجهز نفسها راحت ضحية مايع ضايعوالثانيةكانت في الشهادة الإعداديةلم تفرح بالنتيجة ودرجاتها الميه ميةوالثالثة كانت تنتظر تقبض المهيةلأجل تفرح أخاها بجزمة او هديةوغيرها كانت وحيدة ابيها وأمهاقالت …

مبكرًا جدًا…أخذتني الحياة إلى مقعد المتفرجينأنا التي كنتُ…… بطلة العرض الأولىكنتُ أعرف ترتيب المشهدوأين أقف حين يسقط الضوءلكنهم …أسدلوا الستار عليّ وحديحين استمر العرض بغيريجلستُ أرقب الدور يُؤدى باسميبملامح لا تخصني ……وصوت لا يشبه نبرة انتظاريصفّقوا كثيرًا …وانحنى البطل…وابتسمتُ…لأن العرض كان ليلكني…نزعت اسمي وغادرتكما دخلت بلا صوتبثقلٍ لم يره أحدلم أصفّق……ولم أعدبعض البطلات لا يحتجن إلى جمهور ....كي يُصدّقن أدوارهنوربما …

مَـــا انْــحَـازَ يَــوْمًـا طَــيِّـبٌ لِـخَـبِيثِ جُـــرْبُ الْــكِـلَابِ حَـبِـيـبَةُ الْـبَـرْغُوثِ – هَــذِي الْـحَـقِيقَةُ لَا مَـجَـالَ لِـنَقْضِهَا قَــــدْ أُثْــبِـتَـتْ بِــدِرَاسَــةٍ وَبُــحُـوثِ – بَــلْ قَــدْ يُـفَـاخِرُ حِـيـنَ يَـلْثُمُ نَـعْلَهَا وَكَـــأَنَّــهُ  جُـــــزْءٌ مِــــنَ الْــمَــوْرُوثِ – وَلَــــهُ  نَــظَـائِـرُ لَا تَــفُــوّتُ فُــرْصَــةً إِلَّا  وَتَـــذْكُــرُ عِــشْـقَـهَـا بِــحَــدِيـثِ – نَشَرُوا الْخَبَائِثَ فِي الْمَدَائِنِ وَالْقُرَى حَــتَّـى يُــصَـابَ الــنَّـاسُ بِـالـتَّلْوِيثِ – مُـسْـتَنْقَعٌ يَـحْـوِي الـرَّذِيـلَةَ وَالـخَـنَا وَمُــــصَـــدِّرٌ  لِــــقَـــذَارَةٍ وَرُفُـــــــوثِ – كَـالْحَيَّةِ الـرَّقْطَاءِ تَسْعَى فِي الْوَرَى تُــؤْذِي الْـجَـمِيعَ بِـسُـمِّهَا الْـمَنْفُوثِ – قَــدْ أَنْـشَـؤُوا بَـيْـنَ الْـبُـيُوتِ حَـظَائِرًا بِــهَـا لَـمْـلَمُوا مِــنْ حَـائِـلٍ وَرَغُــوثِ – وَبِــهَــا تَــجَـمَّـعَ كُـــلُّ غِـــرٍّ نَــاهِـقٍ آذَى الْـــوَرَى فِـــي رَوْثِــهِ الْـمَـبْثُوثِ – مَـــا عَـــادَ لُـبْـنَـانُ الْـجَـمِيلُ مَـنَـارَةً بَــــلْ مَـنْـبَـعًا لِـلْـقُـبْحِ وَالـتَّـشْـعِيثِ – صَـــنْــعَــاءُ تَـــــــاجٌ لِــلْــعُـرُوبَـةِ دُرَّةٌ طَـمَـسَتْ مَـعَـالِمَهَا ضِـبَاعُ الْـحُوثِي – تُــرِكَـتْ تُـعَـانِـي بَـعْـدَ غَــزْوِ عَـابِـثٍ مَــكْــلُـومَـةً مُــحْــتَـاجَـةً لِــمُـغِـيـثِ – صُـفْـرُ الْـعَقَارِبِ فِـي الْـبِلَادِ تَـوَزَّعَتْ وَبِـشَـامِـنَا قَـــدْ خَـطَّـطَـتْ لِـمُـكُوثِ – وَسَعَتْ لِصَرْفِ النَّاسِ عَنْ تَوْحِيدِهِمْ لِــعِــبَــادَةِ الْأَصْـــنَـــامِ وَالــثَّــالُــوثِ – لَــكِــنْ  دِيَـــارُ بَــنِـي أُمَــيَّـةَ قَـلْـعَـةٌ فِـيـهَا رِجَــالٌ فِــي الْـوَغَـى كَـلِيُوثِ – طَـــرَدُوا الْــجِـرَاءَ وَقَـطَّـعُـوا أَذْنَـابَـهُمْ بَـــاتُــوا  غُـــثَــاءً هَـــارِبًــا بِـقَـعَـيْـثِ – (شَـهْـنَـامَةُ) الْأَحْــقَـادِ لَا تَــتَـرَدَّدِي صُـولِـي بِـأَرْضِ الْـمُسْلِمِينَ وَعِـيثِي – فَــبَــنُـو أُمَـــيَّــةَ حُــــرَّةٌ أَخْــلَاقُـهُـمْ لَــــمْ يَــغْــدِرُوا بِـمُـسَـالِـمٍ وَرَثِــيـثِ – لَـكِـنَّـهُمْ قَـــدْ أَقْـسَـمُوا أَنْ يَـجْـعَلُوا جَـيْـشَ الْـمَـجُوسِ مُـمَـزَّقًا كَـفُـرُوثِ – أَرْضُ الْــعُــرُوبَـةِ لِــلْأَمَـاجِـدِ مَــرْتَــعٌ مُــنِـعَـتْ عَــــنِ الْــقَــوَّادِ وَالــدِّيُـوثِ

زرعت ورود الياسمينفي حقلِ رماد،فأطفأ عبيرها وفقدت الحياة . يا غصنًا خلته غضّا مورقاوإذا بظله الأعوج يكشف حقيقتهكيف نبتّ العلّيق متطفلاحتى صارت أشواكه سِكّينًا،رعيت ودّ الآخرين نجمة،لكنّها حين أظلمتُ…اضمحلّ بريقهاوانكفأ قنديلي على زيتهتسردني الأيام كخرافة.طيّبة تصافح خنجر الزّمانضربت بسيفك نبضا أعزلا،فأرديت الثقة صريعة والقلب عليلاغرّدت للوفاء على وترٍ أعوج،فاستحال اللّحن آهات حزينةأهديتكَ الإحترام بلبّ الحكاية،فقطعتَهُ… بسخطك والوعيدكنتُ أراكَ قدوة بعين …

كتب عادل البكل بعنوان (في مديح النقص الإنساني)يتناول الجزء الثاني من الرواق الفلسفي بمكتبة مصر الجديدة العامة لهذا الشهر حيث يستكمل فيه الحديث عن الكمالية في حياتنا اليومية وجذورها وعلاجها. ضيفة اللقاء الدكتورة راقية جلال الدويكالسبت 28 يونيه الجاري في تمام الخامسة والنصف. وسوف تتناول الندوة الكمالية في حياتنا اليومية والتى تعني السعي لتحقيق معايير عالية جداً في مختلف جوانب …

ثم..وما كان الأمر مزحة..أكلني الأسى..ودفعني سيل الحزن إلى أودية الغياب..كان الأمر موحشا.. أن أسير إلى الجنون..إلى العدم..وأنا أعلم تمام العلم أن كل شيء هناك سيتلاشى..إلا حضورك الجاحد..لم تشفع عنده المواجع..ولا ألف فاجعة تُخط في القلب بحبر الفراغ والعتم..وقصص خذلان كثر، يجمعها دفتر (حياة بلا حياة)..أيها اللاهي..كان الأمر أكبر..كلهم يمضون ليتجاوزوا..ووحدي..كنت أمضي لأزداد كيل عجز وكمد..كلهم يمضون إلى (سويا حتى الموت)..ووحدي …

كتب – عادل يحيى أطلقت لجنة ثقافة القانون والمواطنة برئاسة المستشار الدكتور خالد القاضي رئيس محكمة الاستئناف، في ختام الدورة الثقافية 2023 – 2025 بالمجلس الأعلى للثقافة، استراتيجية وطنية لثقافة القانون والمواطنة، بالتعاون مع المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية برئاسة الأستاذة الدكتورة هالة رمضان مديرة المركز. جاء ذلك في الحلقة النقاشية التي استضافها مؤخرًا المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية، بمشاركة …