قراءة فلسفية نفسية اجتماعية في أبعاد الذات والآخرليست “أنا” و”أنت” و”هو/هي” و”نحن” و”هم” مجرّد ضمائر لغوية تحدد موقع المتكلّم والمخاطَب والغائب، بل هي رموز فلسفية تعبّر عن طبيعة الوعي الإنساني وعلاقته بالعالم والآخرين.لقد أدرك الفلاسفة وعلماء النفس والاجتماع منذ القدم أن اللغة ليست وسيلة تواصل فقط، بل هي مرآة للبنية العميقة للعقل والمجتمع. فالضمير اللغوي هنا يتحول إلى ضميرٍ وجودي …

عَمّــا قَرِيب…يا قلبي اصبِرْ،فاللّيلُ لو طالَ،فالفجرُ يأتِي…يأتِي لِمَنْ صَبَروا،ويأتِي لِمَنْ سَافَروافي وَجَعِ الانتظار. عَمّــا قَرِيب…سَيُطفِئُ الدَّمعُ المُرَّهقُنارَ أنينِهِ،وتُشرِقُ من وجعِ اللياليأغنيَةٌتَمْسَحُ عَن خَدِّ الطَّريقغُبارَ أَحْزَانِ الاسفَار. عَمَّا قَرِيب…يا صاحِبي،سَتُجَبِّرُ الأيّامُمَا انكَسَرَتْ يَداهُ،وَيُفَكُّ بابٌكان مُوصَدًاكَأَنَّهُ نَسِيَ فِي ظُلْمَتِهِمَعْنَى النُّورِ وَالأوْتَار. عَمَّا قَرِيبيَنْهَضُ النَّهَار،تَنهَضُ فينا رُوحٌما ماتَتْ،تَنهَضُ مثلَ دُعاءٍكان يَختَبِئُفي صَدْرِ جَبَار. وَنَعُودُ—نَعُودُ لِدُرُوبٍلَمْ تُغْلِقْ بابَ الذّكرى،ولَمْ تَنْسَ خُطانا،تَفتَحُ جَوْفَ الصَّبَاحِ لَنَاكَصَديقٍ …

يشكل المسرح الكردي في سوريا إحدى أكثر التجارب الثقافية تعقيداً وحساسية في المنطقة،إذ ولد هذا المسرح ونما في بيئة سياسية واجتماعية خانقة،وظل محملاً على الدوام بقلق الهوية وبنداءات المقاومة.لم يكن المسرح الكردي مجرد ممارسة فنية بل غدا شكلاً من أشكال الوجود ومحاولة مستمرة للحفاظ على الذاكرة الجمعية الكردية في وجه سياسات الإلغاءومساحة بديلة للتعبير حين يغيب الفضاء العام ويحاصر الفن. …