أدب وثقافة

مَرحبًا..هكذا أخيرًا التَقينا،لم أجِدَ أحدًا في هذا العالَمَيفهَمُني مثلُك،ينصِتُ إليَّ مِثلُك، ،كُنت متكأ لا يميلُ،امتلأتُ بِك حَدَّ الإكتِفاءِ،فَلَم أعُد أجيدُ الالتِفاتَ،يمينًا أو يسارًا،وربّما لا اطاوِعُني مُطلقًا،علىٰ التراجُعَ للخَلفِ،فمُنذُ أنصَّتُ إليك،وأنا أخطو للأمامِ،كَمْ قسَت الحياةُ عليَّحينَ جلَدَتني،وضَمَمتَني أنت برِفقٍكُنتُ ألهَثُ وراءَ الحياةِ،لأنجو.. بِكالآنَ؛ بِتنا علىٰ مَشارِفِالوصولَ،توَقّفَ النِزاعُ،هَدأت الثَوراتُ،وتلاقَت الأفكارُ،الآنَ.. تلاقيناوالتَقَينامَرحبًا؛ يا أنا

أعرفُ أنك الآن ترتب مجازاتك على رف من ضبابوتفك ساعة النبض من معصم الهواء تفتح درجاً في صدر الأرضوتصب رائحة المطر في كف من ريح تكتب اسمك على حراشف سمكةوتلقيها في نهر من ورق التوت تذيب مفاتيح الغيابوتسبك منها قنديلاً يضيء ما تمناه الطريق. تقطف النشيد من شجرة في السقفوتغرسه في امرأة من ضوءفتذوبوتسأل: أهيَ أم أنا؟ ثم تخلع قدميك …

أستاذ العلوم اللغوية المساعدكلية التربية بجامعة عين شمسعندما أطلت علينا نظريات التحليل النفسي وفي مقدمتها نظرية فرويد أجمعت هذه النظريات على أهمية النفس البشرية، وما يدور داخلها، وأثر بواطن النفس في تفسير كثير من السلوكيات التي قد تبدو متناقضة، وهي في جملتها تعبر عن مكنون مضطرب للنفس البشرية.لقد أضحت هذه النظريات اليوم تشكل ملامح منهج نفسي يعطي النص الأدبي تفسيرًا …

إنَّ الحوار الحضاري بين الأممِ والشعوب ضرورة حياتية، ورسالة وجودية، ولَيس ترفًا أو فكرة عابرة. وفي تاريخ الفكر الإنساني يبرز نموذجان عظيمان جَسَّدا هذا الحوارَ بأرقى صوره : الشاعر الباكستاني محمد إقبال ( 1877_ 1938)، والشاعر الألماني يوهان غوته (1749_ 1832). ولم يكن اللقاء بينهما لقاء زمان أو مكان، بل كان لقاء الأرواح التي تتجاوز حدودَ الجغرافيا، وتؤمن بأنَّ الحقيقة …

كما كنتُ أحبّكَ في غربتيأحبّكَ الآن في صباحي وحرائق نبضي ..أرى وجهكَ كسطر نبأ عاجل ..سرعان ما يختفي..ليذوب كلّ شيء وتبقى أنتَ.. !فأدرك كم أنتَ غزير في وريدي ..! كما يتمدد الخريف على الأرصفة ..وتفترش أوراقه الصفراء أرض الحقولتفترش روحي ..وأفترشُ أفكاري ثم أمتدُنحو ممر عميق..يتسعُ ويكبر .. يكبرهو موتي .. لا أكثر .. ثمّة موت بلا درب ولا حتى …

بائعة الورد.ذات مساء مرت بجانبي هيفاء فاتنة شماء تبيع وردا من عطرها اشتهى لثم كفين زانتهما الحناء. الورد من حسنك غار. والاحمر الجوري غضبا قد ثار والابيض هتف رحمة بقلوب هؤلاء الضعفاء . همس فؤادي هيفاء وحسنها ظالم قد اباح بسيفه نفوس الأبرياء..

النبض الذي يجلس مكانكهادئ كجثة تحركها عاصفة بين خرابينعاصفة تتلاشى روحهاتختفي خلف ورم قديم يئن بنزيفهوأنت تتلو على الجدران صمتكتنام ملء ضجيجك ولا تنام والمرأة التي تسكن قلبك الآنفي عينيها ملامح كثيرةمضطربة،، مشوهة،، تتعثر بالبكاءكلما وقعت حمامة علقت أجنحتها بالأشواككلما لمع رأس رمح تحت الشمسوكلما امتلأت الدنيا بصراخ وقعه في القلبكلما ثرثر فم بأسباب قبلة جائعةوكلما تمزق وشاح أبيضبمخالب الرياح …

أوّلُ غَرَامي في مُقَلْتَيْكِ،وفي عُيُونِكِ ذَوْبُ قَلْبِـي المُتْعَبِ وأَنَا أُقَابِلُ صَمْتَ شَوْقِكِ ثَابِتًا،والرُّوحُ تُهْدِي فَوْقَ نَبْضِكِ مَكْتَبِي تَعَانَقَتْ شَفَتَاكِ فَوْقَ خَطِيئَتِي،فَتَقَبَّلَتْ عُيُوبَ نَفْسِي المُذْنِبِ وَقَرَأْتِ أَشْوَاقِي كِتَابَ تَوَجُّعٍ،فِي وَحْيِ نُورٍ بَيْنَ شَرْقٍ وَمَغْرِبِ رَسَمَتْ مَعَانِيكِ الحَكَايَا نَبْضَنَا،فَتَذُوبُ فِي فُؤَادِي كَأَلْقِ الكَوْكَبِ بِثَغْرِكِ انْبَسَمَتْ شُمُوسُ سَمَائِنَا،وَالرَّبِيعُ يُغْرِي وَجْدَنِي وَيُعَذِّبِ عَانَقْتُ رُؤْيَاكِ السَّمَا فِي خَاطِرِي،وَأَعَنْتُ بِالحُبِّ الجُمُوعَ لِتَحْرُبِ نُقِشَ الهَوَى فِي صَدْرِ …

حكايةُ العشق التي نقشها الدانوبُ على جدران المدينة في حاراتِ الحيِّ العتيقِ… هناكَ،حيثُ الحجارةُ تحفظُ أسماءَ العاشقينَأكثرَ ممّا تحفظُ أسماءَ القياصرة والملوك،التقَى نبضُكِ بنبضي،فأضاءَ شارعٌ صغيرٌكانَ يظنُّهُ العابرونَ مجرّدَ طريق،في الحي القديم،فاكتشفَ أنّهُ أوّلُ دربٍ إلى الجنّة. هناكَ…بينَ الشرفاتِ التي علّقتها القرونُعلى كتفي الزمان،تفتّحتْ في قلبي وردةٌلم تزرعها يدُ بستاني،بل زرعتها ابتسامتُكِ الساحرةحينَ مرّتْ على روحيكما يمرُّ الفجرُ على قممِ …

في بيتي الذي يشبهني تمامًا،أغزل من خيوط الشمس معاطف،ومن غصّة الليل الطويل أوتادًا لا تنكسر،أمتلك صناديق لا يعرف أحد عنها شيئًا، قلبي بوصلة تحفظ طرق النجاة،أخبئها في جيوب أبنائي.أعلمهن كيف لا ينحنين للريح،ويتركن البكاء للضعفاء أربط الوقت كي لا ينفلتعلى الصغار،أهدهد أسماءهم لتتربّىٰ على القرب،وعلى أمانٍ يُحَسّ ولا يُرى، أخبئ ما بيني وبينهم،كي لا يتيه خطوهم بعيدًا،وفي المساء أفتح للفرح …