مقالات القراء

لم تكن ثورة الثلاثين من يونيو ٢٠١٣ مجرد انتفاضة شعبية ضد أزمات اقتصادية أو معيشية عابرة، بل كانت حِرَاكًا وِجُوديًّا لاسترداد الهُوية المصرية من محاولات الاختطاف والصَهر الأيديولوجي، وإعادة الاعتبار لقِيَم العقد (الدستور) الشعبي والاجتماعي الذي يتسع لجميع المواطنين على حدٍ سواء. وتَتَجلَّى هذه الثورة في جوهرها التاريخي والسياسي لحظةَ صدامٍ بين مفهومين متناقضين لهُوية الدولة: الأول يتمثل في الدولة …

تعرضت الدولة المصرية في الفترة التي سبقت 30 يونيو 2013 لانفلات أمني غير مسبوق، وتصدع في مؤسساتها، وتراجع في هيبتها على المستويين الإقليمي والدولي، مع وصول جماعة الإخوان المسلمين إلى سدة الحكم في أغسطس 2012 بعد انتخابات رئاسية ومخاض سياسي معقد، وما تبع ذلك من أزمات سياسية واقتصادية واجتماعية متصاعدة، وانتشار لمظاهر الفوضى وانحسار هيبة الدولة. ومع ذلك، لم تستسلم …

تَحُلُّ عَلَيْنَا الذِّكْرَى الثَّالِثَةَ عَشْرَةَ لِثَوْرَةِ الثَّلَاثِينَ مِنْ يُونْيُو الْمَجِيدَةِ؛ تِلْكَ الْمُنَاسَبَةُ الْوَطَنِيَّةُ الْخَالِدَةُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مُجَرَّدَ حَدَثٍ عَابِرٍ، بَلْ نُقْطَةَ تَحَوُّلٍ فَارِقَةٍ فِي مَسِيرَةِ الدَّوْلَةِ الْمِصْرِيَّةِ الْحَدِيثَةِ.لَقَدْ جَسَّدَتْ هَذِهِ الثَّوْرَةُ الْعَظِيمَةُ إِرَادَةَ شَعْبٍ أَبِيٍّ تَمَسَّكَ بِهُوِيَّةِ وَطَنِهِ، وَانْحَازَ إِلَى اسْتِقْرَارِهِ، مُسْتَشْرِفًا مُسْتَقْبَلًا أَكْثَرَ أَمْنًا، وَأَشَدَّ رُسُوخًا.وَفِي الْوَاقِعِ، إِنَّ الِاحْتِفَاءَ بِهَذِهِ الذِّكْرَى الْغَالِيَةِ يُجَدِّدُ فِي نُفُوسِنَا الِاعْتِزَازَ بِمَا حَقَّقَتْهُ …

لم يعد القلق فى مصر يقتصر على ارتفاع الاسعار وتراجع القدرة الشرائية بل أمتد الى سؤال أكثر إلحاحا هل ما نأكله أمن بالفعل؟ فالغذاء لم يعد مجرد وسيلة لسد الجوع بل أصبح قضية أمن قومى ترتبط بصحة الإتسان ومستقبل المجتمع .كان المزراع المصرى قديما يعتمد على الآسمدة البلدية ومخلفات الحيوانات والطيور فتخرج الثمار من الآرض كما أرادها الله صغيرة الحجم …

ليست عظمة القادة فيما يملكون من سلطة، بل فيما يحملونه من أحلام تتجاوز حدود أوطانهم إلى آفاق أمة بأكملها. ولهذا بقي جمال عبد الناصر حاضرًا في الذاكرة العربية، ليس فقط رئيسًا لمصر، بل رمزًا لمرحلة آمنت بأن العرب قادرون على أن يكونوا أمة واحدة يجمعها المصير المشترك. كان عبد الناصر رجلًا صلبًا في المواقف، حادًّا في مواجهة خصومه، شديد الإيمان …

تُشكل العلاقة بين المذاهب الاقتصادية والنزاعات الاجتماعية محركاً أساسياً للتاريخ؛ حيث أدى انتشار نظريات مثل الاشتراكية إلى تغيرات جذرية في هيكل السلطة وتوزيع الثروة، مما تسبب غالباً في صراعات بين الطبقات العاملة والنخب الحاكمة، وساهم في صياغة قوانين العمل الحديثة والتوازن الطبقي. وعندما نتحدث في مسألة القبول والاستنكار لليبرالية فإن الشيء نفسه محل القبول ومصدر الرفض أو الاستنكار إنه مفهوم …

{ جوزيف زيدان } الشهير ب{ يوسف زيدان } ليس ساذجاً ولا عبيطاً ولا تسيل ريالته علي قميصه ، وإنما هو عسكري ( بيدق ) علي رقعة الشطرنج ، تحركه أصابع اللاعبين الكبار ، ضمن جوقة من الرخ والبيادق ؛ رأي فيهم اللاعب الكبير ضالته من غواية الشهرة وإدمان التربح والحلم بالثراء وإثبات الذات ، والتطلعات ( النوبلية ) نسبة …

تعد الاسرة حجر الأساس فى بناء المجتمع واذا صلحت صلح المجتمع كله وأذا تزعزعت أهتزت معه منظومة القيم والاستقرار ولذلك لم يكن من قبيل المصادفة أن ينص الدستور المصرى على أن الاسرة هى أساس المجتمع وأن تلتزم الدولة بالحفاظ على تماسكها واستقرارها وترسيخ قيمها ,ومن هذا المنطلق فإن مشروع قانون الاحوال الشخصية الجديد لا ينبغى النظر اليه بإعتباره مجرد تعديلات …

ليس أصعب على الإنسان من أن يعيش أسير الأمس ولا أخطر على الأمم من أن تظل تنظر إلى الخلف بينما العالم يركض إلى الأمام. فالتاريخ مهما كان عظيما لا يكفي وحده لصناعة المستقبل والذكريات مهما كانت جميلة لا يمكن أن تكون بديلا عن الرؤية والعمل والتخطيط…نحن نعيش زمنا استثنائيا بكل المقاييس. عالم تتغير فيه المعادلات بسرعة غير مسبوقة وتتشكل فيه …

.بِمُنَاسَبَةِ مُرُورِ مِائَتَيْ عَامٍ عَلَى تَأْسِيسِ المَدْرَسَةِ الدِّبْلُومَاسِيَّةِ المِصْرِيَّةِ الحَدِيثَةِ، نَتَقَدَّمُ بِأَسْمَى آيَاتِ التَّهْنِئَةِ وَالتَّقْدِيرِ لِأَبْنَاءِ وِزَارَةِ الخَارِجِيَّةِ، نِسَاءً وَرِجَالًا، الَّذِينَ تَعَاقَبَتْ أَجْيَالُهُمْ بِإِخْلَاصٍ وَطَنِيٍّ وَكَفَاءَةٍ مِهْنِيَّةٍ عَالِيَةٍ.لَقَدْ حَمَلَ هَؤُلَاءِ، عَبْرَ العُصُورِ، رِسَالَةَ مِصْرَ الحَضَارِيَّةَ السَّامِيَةَ، وَكَانُوا خَيْرَ سُفَرَاءَ لِسِيَادَتِهَا العَرِيقَةِ لَدَى دُوَلِ العَالَمِ كَافَّةً وَفِي المَحَافِلِ وَالمُنَظَّمَاتِ الدَّوْلِيَّةِ.وَفِي هَذِهِ المُنَاسَبَةِ التَّارِيخِيَّةِ المَجِيدَةِ، نَسْتَحْضِرُ بِكُلِّ إِجْلَالٍ وَإِكْبَارٍ أَعْلَامَ الدِّبْلُومَاسِيَّةِ المِصْرِيَّةِ؛ …